Page 63 - สานต่อความคิดบัณฑร_29-1-63
P. 63
สานต่อความคิด บัณฑร อ่อนดำา • 63
ในขณะเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงการผลิตแบบนี้ ได้เปลี่ยนความสัมพันธ์
ของทุกคนในสังคมทุกระดับให้เป็นแบบระนาบเดียวกันมากขึ้น ผู้เฒ่าผู้แก่
ในหมู่บ้าน หากปรับตัวได้ก็ยังคงสถานะอยู่ในโครงสร้างอำานาจในหมู่บ้านได้
ภูมิปัญญาความรู้ในการผลิตข้าวแบบเดิมที่ทำามา 60-80 ปี ไม่มีความหมาย
ไม่ได้รับการยอมรับในปัจจุบัน เพราะวิถีการผลิตเปลี่ยน สังคมเสมอภาคมากขึ้น
การยอมรับนับถือของคนขึ้นอยู่กับความสำาเร็จและกระบวนการการผลิตสมัยใหม่
ความสัมพันธ์ทางสังคมขยายออกนอกขอบเขตเดิม ข้ามหมู่บ้าน อำาเภอ จังหวัด
ภูมิภาค ความสัมพันธ์เครือข่ายทางการผลิตจะเหนียวแน่นมากขึ้น การแตกตัว
ทางชนชั้นชัดเจนขึ้น ในขณะเดียวกันโอกาสในการการเปลี่ยนแปลงสถานะ
การเลื่อนทางชนชั้นก็จะเกิดได้ง่ายมากขึ้น สังคมผู้ประกอบการที่เข้ามาแทนแบบนี้
มันเปลี่ยนความหมายของคนจน ครั้งหนึ่งคนจนในภาคเหนือ หมายถึงคนไม่มีกิน
แต่ปัจจุบันไม่ใช่ ความหมายของคนจนปัจจุบัน คือคนที่ไม่สามารถผลิต หรือ
ผลักดันตนเองไปสู่การสร้างงานได้
ผลสำารวจทั้งประเทศ การขายแรงงานในชนบท สามารถขายได้ 30 วัน
ต่อเดือน แปลว่า เกิดความต้องการแรงงาน มันมีการเปลี่ยนแปลงมากมาย
เกิดผู้ประกอบการต่างๆ ในภาคการเกษตรสูงมากขึ้น และการเป็นผู้ประกอบการ
ที่ประสบความสำาเร็จจึงเป็นทางเดินและความใฝ่ฝันของผู้คนในสังคม ชนบท
มีการเปลี่ยน แปลงมากมาย ซึ่งไม่สามารถย้อนกระบวนการกลับไปให้เหมือนเดิมได้
เราไม่สามารถเดินเข้าไปในชุมชนแล้ว พลิกให้ชนบทกลับมาเหมือนเดิมได้อีกแล้ว
NGO เราต้องเข้าใจตรงนี้ ไม่เช่นนั้นเราก็จะเหมือนไส้ติ่ง จะปล่อยทิ้งไว้ให้รำาคาญ
หรือจะถูกตัดทิ้งไปก็ได้ กระบวนการการเป็นผู้ประกอบการนี้ได้เปลี่ยนการเมือง
เขาตระหนักว่ารัฐเป็นหลังพิงและมีบทบาทหลักในการส่งเสริมให้เกิด
ความก้าวหน้าในอาชีพ เขาจึงกระโดดเข้าไปมีบทบาทกับการเมืองท้องถิ่น และ
เชื่อมตนเองเข้ากับการเมืองระดับชาติ ย้อนกลับไปหลายปีก่อนชาวบ้านส่วนมาก
ก็เป็นได้แค่หัวคะแนน แต่วันนี้ไม่ใช่ เขาเป็นแฮกเกอร์หนึ่งในระบบการเมืองไปแล้ว
ถ้ามองดีๆ เป็นการเมืองแบบประชาธิปไตยจากข้างล่างที่สำาคัญมากๆ
การเป็นประชาธิปไตยจากข้างล่างนี้ อบต. จึงต้องสร้างกลุ่มจำานวนมาก นี่คือ
